Se desarrollan
asentamientos en torno a San Luis, con base en una estructura
de organización social-religiosa independiente.
o
El barrio aparece
como una
construcción social e histórica, conformando una red
de identificación y cohesión entre los habitantes de un
territorio definido.
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BARRIO DE TEQUISQUIAPAN
o
Puesto de
guachichiles desde 1583. Permanece como barrio alponiente de la ciudad en un lugar de tierrasfértiles, dependiendo de las autoridades de San Luis.
o
El elemento
estructurador del espacio y de la vida social-religiosa era la
plaza principal con su templo, concepto que se convierte en
constante en los demás barrios y pueblos.
NUESTRA SEÑORA DE LA ASUNCION TLAXCALILLA
o
Desde su
fundación en 1592 adquiere la categoría de pueblo de indios. En
un área adyacente, hacia 1597 ya se había creado un barrio de
tarascos, de ahí algunos se movieron hacia el sur de San Luis a
fundar otro pueblo, San Miguelito.
o
Tlaxcalilla
tenía autoridades, derechos y atribuciones desde su inicio,
adquiriendo mayor importancia sobre los demás pueblos y barrios,
al instalarse un convento franciscano.
EL BARRIO DE SANTIAGO
o
Fundado en
1592, es un asentamiento de guachichiles ubicado al norte de San
Luis a un lado del arroyo denominado río Santiago, y al lado
poniente del pueblo de Tlaxcalilla.
o
Para conseguir
que los guachichiles tuvieran vida sedentaria,
su asentamiento fue junto a los tlaxcaltecas, para aprender
de su cultura y así conseguir la pacificación de la frontera en
la
región.
o
Este barrio
tuvo una estructura urbana en torno a una plaza junto a una
capilla y un recinto de reuniones.
EL PUEBLO DE SAN
MIGUELITO
o
Ubicado al sur
de San Luis, es un asentamiento de indios tarascos y mexicanos,
estableciéndose con naturales que provenían de Tlaxcalilla,
situándose cerca del convento franciscano.
o
En las primeras
décadas del siglo XVII se generan junto o dentro de éste el
barrio de San Francisco y el de la Santísima Trinidad.
o
La vivienda y huertas ocupaban manzanas en
una retícula. Este pueblo fue el primero que constituyó un
límite de crecimiento para el de San Luis.
BARRIO DE SAN
SEBASTIAN
o
Con base al asentamiento de indios otomíes y
de otras etnias al sur-oriente de San Luis, se funda en 1603 y
se conforma como barrio durante el siglo XVII.
o
Es hasta 1710 cuando se le otorga su título
como pueblo de indios. Este asentamiento distaba 180 m. del
pueblo de San Miguel, coexistiendo y compartiendo tierras.
o
La plaza es el elemento central y
estructurador del asentamiento. En torno a esta se extiende la
retícula irregular de grandes manzanas con la vivienda.
PUESTO DE SAN JUAN DE
GUADALUPE
o
Hacia el sur y
fuera de los límites de los ejidos y dehesas de San Luis, había
un sitio que se llamó Tierra Blanca. En 1616 empezaron a llegar
algunos mestizos y mulatos y sucesivamente indios yespañoles, manteniéndose así el asentamiento.
o
Durante el
siglo XVII y la primera mitad del XVIII dependió del barrio de
la Santisima Trinidad. El puesto no se constituyó como pueblo.
Quedó como avanzada al lado del sitio donde se ubicaría el
Santuario de Guadalupe. Al efecto, esto le otorgó identidad.
BARRIO DE SAN CRISTOBAL DEL MONTECILLO
o
Asentamiento
iniciado por tarascos y otomíes al que después se integraron
otras castas, como mulatos, mestizos y coyotes.
o
Su ubicación es
al oriente, adyacente al pueblo de San Luis. Entre 1698 y 1701
se constituye como barrio y adquiere la categoría de pueblo
hasta 1754.
o
En cuanto a su
estructura y espacio como conjunto, en 1749 el asentamiento
tiene una ermita y viviendas dispersas. En 1794 aparece
organizado en torno a una plaza con su templo y accesorios.
